Платон мне друг, но истина дороже!
Кричал какой-то седовласый дед.
Он был за истину, она он думал тоже
Даёт гарантии ему от всяких бед.
Но нет, ведь истина в простом абсурде:
( и вы по части логики, не обессудьте)
Ударили тебя – подставь другую щёку.
К другим без выгоды бросайся на подмогу.
Прощай, когда такое не по силе.
Отдай и то, что вроде не просили…
Тот, кто втирал толпе такую ересь,
Был поднят на смех и воздет на крест.
Но, говорят, назло врагам воскрес.
Безумие одним, другим же в прелесть…
Две тыщи лет прошло, а мир без изменений.
Лишь генофонд мельчает поколений.
Но хочется словам тем древним верить.
Хотя их логикой обычной не измерить.
Наверно, логика про то совсем проста:
Быть может, истина отдельна от Христа?
И даже, если так окажется потом…
То для души не надо пропись истин.
Ей лучше оставаться со Христом…
(ведь я же прав, не так ли, друг Платон?)
Комментарий автора: В основу стиха заложены два известных изречения. Один Аристотеля: \"Хотя Платон и истина мне дороги, однако священный долг велит отдать предпочтение истине.\" Другой, как бы антитеза первому, Достоевского:«Если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной».
Александр Тушкин,
Россия
Все,что творю я не ради, нет,
Славы в эпоху, где кругом интернет.
Ради речи родной, словесности.
Известное дело, не для известности...
Прочитано 4396 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
ДУЩА МОЯ СТРАДАЕТ ОЧЕНЬ СИЛЬНО В ТОМ,
ЧТО ДРУЖБЫ НЕТУ НИ С ПЛАТОНОМ НИ С ХРИСТОМ
ОДНАКО ИСТИНА ВСЕГДА ПРИ СЁМ ПРАВА
ЧТО НА ТРАВЕ ДРОВА ЧТО НА ДРОВАХ ТРАВА
Богу - кесарево , кесарю - Богово? - Игорь Енин Отделение Церкви от Государства.
Они принадлежат к разным мирам: Церковь - к небесному, вечному; государство - к земному, временному. Правители всегда стремились превратить Церковь в свое идеологическое учреждение, и всегда от этого было плохо и государству, и Церкви. Есть только один способ их благополучного существования: отделение церкви от государства.
Церковь не должна нарушать законы государства, а это значит, что с амвонов не должна звучать политическая агитация.
Из переписки со старейшиной из Церкви Бога (7 Дня) 2007 - Сергей Дегтярь Это произведение родилось тогда, когда меня побуждал один верующий старейшина присоединиться к его церковной организации. Меня побуждали принять крещение, правильное, с точки зрения позиции этой церкви. Я боялся. Внутренние конфликты не давали мне покоя из-за того, что я не хотел себя слепо следовать жёстким требованиям руководства церкви. Я и согласен и не согласен был с позициями руководителя. Человек этот очень фанатичный в своих воззрениях. Он затотализован в своих догматах и эта тотальность касалась моей души. Я хотел быть свободным в своих воззрениях и выводах, но, религиозный фанатизм не терпит никаких оговорок. Поэтому я сомневался в избрании своего путника и не хотел с ним идти в его фанатизме и догматичной "сухости". Я был бы несчастен, если бы выбрал этот путь. Я был бы подобен его (своего бывшего друга) закостенелости. Я не хочу более с ним идти. Я покинул эту церковь и вообще ушёл из христианства.
